
PSICOLOGÍA EDUCATIVA
miércoles, 3 de agosto de 2016
DIVERSIDAD SOCIO-CULTURAL
El
siguiente escrito permite evidenciar la diferencias que existen en los seres
humanos, en todo lo relacionado con sus raíces culturales y sociales.
DIVERSIDAD
SOCIOCULTURAL
“El
termino socio cultural vienes de la palabra “social” y cultural. Lo social es
lo perteneciente o relativo ala sociedad. La sociedad es una agrupación natural
o pactada de personas que contribuyen unidad distinta a cada uno de los
individuos. y lo cultural es el conjunto de modos de vida y costumbres. Al
hablar de socio- cultural remite el concepto de alteridad del otro y del
nosotros, del otro en relación a nosotros” (ARTICULOSYFUNDAMENTOS>SEP), 2007.
A
lo largo de la vida ha existido deferencia entre los seres humanos, no solo en
los aspectos y rasgos físicos sino, costumbres, religiones, creencias,
motivaciones, objetivos, idiomas y todo un sinfín de actitudes y cualidades que
se podrían nombrar, para distinguir cada individuo que hace parte de un grupo,
que a su vez enmarcan un constructo de pensamiento similar ya que tienen los
mismos imaginarios sociales del entorno en el que nacen crecen y se desarrollan
como personas.
La
diferencia es notaria incluso entre hombres y mujeres,anteriormente no tenían
los mismos derechos y esto era causa para que la mujer fuera sometida ,sumisa y
humillada ,en el trascurrir del tiempo estos derechos se han modificado en gran
parte del mundo volviendo así un poco más equitativo el trato entre mujeres y
hombre ,pero al igual que en toda la historia de la humanidad existe gran diversidad
porque hay países en los que aún no se maneja la igualdad de derechos y las
mujeres siguen siendo vulneradas desde este punto de vista.
Algo
positivo que tiene la diversidad sociocultural es que debe ser considerada patrimonio común de la
humanidad, puesto que la riqueza que se
tiene en el conocimiento que proporciona cada una de las culturas es
incalculable, esto permite que haya diferentes avances científicos en
cualquiera que sea el contexto del que se esté hablando. “La Declaración Universal
de la UNESCO
sobre la
Diversidad Cultural, adoptada por UNESCO en noviembre de
2001, se refiere a la diversidad cultural en una amplia variedad de contextos y
el proyecto de Convención sobre la Diversidad Cultural
elaborado por la Red
Internacional de Políticas Culturales prevé la cooperación
entre las partes en un número de esos asuntos.
La
diversidad cultural refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que
coexisten en el mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio común de la
humanidad. Según la UNESCO,
la diversidad cultural es (para el género humano, tan necesaria como la
diversidad biológica para los organismos vivos).
La diversidad cultural
se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de
las prácticas del manejo de la tierra, en el arte, en la música, en la
estructura social, en la selección de los cultivos, en la dieta y en todo
número concebible de otros atributos de la sociedad humana.
La diversidad de culturas o diversidad cultural se refiere al
grado de variación cultural, tanto a nivel mundial como en ciertas áreas, en
las que existe interacción de diferentes culturas coexistentes (en pocas
palabras diferentes y diversas culturas). Muchos estados y organizaciones
consideran que la diversidad de culturas es parte del patrimonio común de la
humanidad y tienen políticas o actitudes favorables a ella. Las acciones en
favor de la diversidad cultural usualmente comprenden la preservación y
promoción de culturas existentes.”(UNESCO).
Aprender
de otras culturas genera crecimiento personal, apropiando al ser humano de toma
de decisiones apropiadas ante diferentes situaciones, ya que el conocimiento
que adquirió lo edifica de tal manera
generando patrones de comportamiento que se ven reflejados en la seguridad,
asertividad y buena toma de decisiones.
La
parte económica tiene un alto grado de influencia en las culturas ya que del
factor monetario depende el desenvolvimiento social de cada individuo, sus
relaciones humanas y la mayoría de veces el nivel de educación ,el tiempo con
el que se cuenta para realizar diferentes actividades depende del contexto en
el que se encuentre la cultura ,no se puede comparar un niño estadounidense con
un niño africano en las obligaciones que tienen en su diario vivir y en el imaginario que tengan frente a la vida y
con esto su proyecto hacia el futuro.
La
diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo, no sólo en lo que
respecta al crecimiento económico, sino como medio de tener una vida
intelectual, afectiva, moral y espiritual más enriquecedora. Esta diversidad es
un componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del
desarrollo sostenible, gracias, entre otros, al dispositivo normativo, hoy día
ya completo, elaborado en el ámbito cultural.
Simultáneamente,
el reconocimiento de la diversidad cultural mediante una utilización innovadora de los medios
y de los TIC en particular lleva al
diálogo entre civilizaciones y culturas, al respeto y a la comprensión mutua.
Por
consiguiente, el fomento de la diversidad cultural "patrimonio cultural de
la humanidad" el diálogo, constituye un verdadero reto en el mundo de
hoy y se sitúa en el núcleo mismo del mandato de la UNESCO.”(UNESCO, 2001).
Por
lo anterior en la actualidad una gran
cantidad de población,” por no decir que la mayoría”, tiene acceso al estudio
de diferentes culturas por medio de las TICS, ya que la cultura que
anteriormente se extendía a lo largo del mundo por medio de la convivencia con
personas de diferentes cultural, hoy en día viaja a través de las TICS y son
totalmente útiles y beneficiosas para el desarrollo socio cultural y la
evolución en cuanto a conocimiento del ser humano.
- UNESCO>«Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural» (octubre de 2004). Consultado el 01 de MARZO de 2014
·
ARTICULOSYFUNDAMENTOS>SEP (2007). «La
Diversidad Cultural». Políticas y fundamentos de la educación
intercultural bilingüe en México. Consultado el 01 de MARZO de 2014
Diccionario Enciclopédico
Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.Lmartes, 12 de julio de 2016
CRONOGRAMA DE ORIENTACIÓN VOCACIONAL
Este cronograma permite seguir el orden cronológico para realizar la orientación
vocacional de una estudiante en específico.
ACTIVIDAD
|
SESIÓN
TIEMPO
|
OBJETIVO
|
DESCRIPCIÓN
|
METODOLOGÍA
|
RECURSOS
O MATERIALES
|
A QUIEN
VA
DIRIGIDO
|
ENTREVISTA
|
1
1
Hora
|
Tener acercamiento con el estudiante
|
Se
va hasta la casa del estudiante en el horario pactado por ambas partes, se
realiza una serie de preguntas que permitan tener acercamiento con ella
y que permitan establecer una relación
oportuna y adecuada para el buen desarrollo de las diferentes actividades
|
Se
realizara un cuestionario de preguntas estructuradas y otras semi
estructuradas en la cual se pueda obtener información de la estudiante.
Sera
un cuestionario de 15 preguntas
|
Recursos:
-Humanos
-
Mesa ,sillas, casa
Materiales:
-Hojas
-copias
-
lápiz
|
ESTUDI-ANTE
|
AUTOBIO-GRAFIA Y DOFA DE DIERENTES DIMENSIO-NES
|
2
2
Horas
|
Tener
un conocimiento más amplio acerca de la vida del estudiante
|
Se
le entregara un formato el cual contiene una serie de preguntas, le pide
realizar una autobiografía y unas matrices DOFA, en la cual se resaltaran
aspectos en las diferentes dimensiones de la estudiante
|
Se
realizara tipo cuestionario en la cual el estudiante pueda contar con la
supervisión de la orientadora vocacional para poder aclarar cualquier duda o
inquietud
|
Recursos:
-Humanos
-
Mesa ,sillas, casa
Materiales:
-Hojas
-copias
-
lápiz
|
ESTUDI-ANTE
|
GUIA
PROYECTO DE VIDA
|
3
2
horas
|
Tener
un conocimiento más amplio acerca de la vida del estudiante
|
El
estudiante resolverá unas preguntas y resolverá unas matrices DOFA ,con el
fin de adjuntar información relevante de las diferentes dimensiones.
|
Se
realizara tipo cuestionario en la cual el estudiante pueda contar con la
supervisión de la orientadora vocacional para poder aclarar cualquier duda o
inquietud
|
Recursos:
-Humanos
-
Mesa ,sillas, casa
Materiales:
-Hojas
-copias
-
lápiz
|
ESTUDI-ANTE
|
CUESTIONA-RIO
|
4
1
Hora
|
Realizar
el cuestionario para observar parámetros específicos
|
En
el tiempo determinado para esta actividad se le debe realizar el cuestionario
en su totalidad
|
Estar
en un lugar que sea de la escogencia del estudiante para que se sienta cómoda
y no sienta aburrimiento en el momento de realizar el cuestionario
|
Recursos:
-Humanos
-
Mesa ,sillas, casa
Materiales:
-Hojas
-copias
-
lápiz
|
ESTUDI-ANTE
|
COMPONER
CANCIÓN
|
5
2
Horas
|
Por
medio de la composición de una canción se verá el punto de vista que se tenga
frente a lo que quiere escoger para su carrera profesional
|
Se
parte del antecedente que la estudiante la gusta todo aquello que tenga que
ver con la música ,más exactamente el canto ,se le pedirá que componga una
canción con lo que quiere para su proyecto de vida
|
Como
actividad de esta sesión se le pedirá que plasme y escriba por medio de una
canción lo que quiere para su futuro, a que le gustaría dedicarse y por que
|
Recursos:
-Humanos
-
Mesa ,sillas, casa
Materiales:
-Hojas
-copias
-
lápiz
|
ESTUDI-ANTE
|
APLICACIÓN
TETS VIRTUAL
|
6
1
Hora
|
Obtener
resultados por intereses y gustos del estudiante con carreras profesionales
|
Esta
sesión se realizara en la casa de la orientadora vocacional para tener acceso
al internet y poder realizar el tets ,se guardaran los resultados y se le
socializaran de una vez los resultados
|
Estar
en el lugar donde se cuente con los recursos necesarios para la aplicación de
este tets.
|
Recursos:
-Humanos
-
Mesa ,sillas, casa,
Computador,
inetrnet
Materiales:
-Hojas
-copias
-
lápiz
|
ESTUDI-ANTE
|
APLICACIÓN
TEST
DE VALORES
(ALLPORT)
|
7
2
Horas
|
Identificar
principales afinidades y gustos por una carrera especifica
|
esta actividad se realizara en la casa de la
estudiante en y se le dará el tiempo necesario para responder el test
|
Se
hablara antes con ella de cómo le ha parecido la orientación ,para luego
hacer la aplicación del test
|
Recursos:
-Humanos
-
Mesa ,sillas, casa
Materiales:
-Hojas
-copias
-
lápiz
|
ESTUDI-ANTE
|
NAVEGACI-ÓN
POR INTERNET
|
8
3
Horas
|
Observar
diferentes carreras y universidades por internet
|
se
iniciara una navegación por internet con el fin de observar diferentes
carreras profesionales y en qué universidad las ofrecen ,se tomara nota y
datos de las que le llame la atención a la estudiante
|
Esta
actividad se realizara en la casa de la orientadora vocacional para permitir
el ingreso y navegación por internet , se orientara a la estudiante como
llevar a cabo la actividad y posterior se le dará un espacio libre en el cual
ella pueda navegar por lo que más le llamo la atención
|
Recursos:
-Humanos
-
Mesa ,sillas, casa
Internet
computador
Materiales:
-Hojas
-copias
-
lápiz
|
ESTUDI-ANTE
|
ENTREVISTA
|
9
1
Hora
|
Entrevistar
a los padres para saber que piensan los padres sobre la carrera de su hija.
|
Se
ira a la casa del estudiante, se hará una reunión con el padre y madre en la
cual ellos expongan su punto de vista sobre la carrera profesional que debe
estudiar su hija y por que
|
Se
realizara un cuestionario de 8 preguntas estructuradas y semiestructura-das
que permitan obtener información acerca de las preferencias de los padres
para la carrera profesional que debería escoger su hija.
|
Recursos:
-Humanos
-
Mesa ,sillas, casa
Materiales:
-Hojas
-copias
-
lápiz
|
PADRES
|
COMPOSICI-ÓN
DE CANCIÓN
|
10
2
Horas
|
Por
medio de la composición de una canción se verá en que cambio o se mantiene el
gusto por alguna carrera
|
Se
parte del antecedente que la estudiante ya compuso una canción inicialmente
con todo aquello que le gusta, y se le pedirá que componga una nueva canción
con lo que piensa actualmente.
|
Se
le pedirá a la estudiante que componga una canción no mayor a dos páginas en
la que plasme a que quiere dedicarse profesionalmente
|
Recursos:
-Humanos
-
Mesa ,sillas, casa
Materiales:
-Hojas
-copias
-
lápiz
|
ESTUDI-ANTE
|
SOCIALIZA-CIÓN RESULTADOS
|
11
1
Hora
|
Que
el estudiante y los padres sepan cuáles fueron los resultados de la
orientación
|
Se
hará una reunión con la estudiante y sus padres en la que se le retroalimente
de los resultados y lo que fue más relevante en la orientación y el
desarrollo de las actividades.
|
Se
citara a una reunión a la estudiante junto con sus padres para decirle que se
terminó la actividad en su totalidad y se le explicara detalladamente lo que
surgió de cada una de ellas, se resolverán dudas e inquietudes.
|
Recursos:
-Humanos
-
Mesa ,sillas, casa
Materiales:
-Hojas
-copias
-
lápiz
-carpeta
con actividades
|
ENSAYO CIENTÍFICO
El siguiente ensayo permite observar las posturas que tienen
dos grandes psicólogos como lo son Piaget y Vigotsky frente al desarrollo cognoscitivo y
del lenguaje.
Para ello cada uno expone y defiende su teoría.
DESARROLLO
COGNOSCITIVO Y DEL LENGUAJE
Una
de las principales funciones que adquiere el ser humano en el trascurso de su
desarrollo, es sin duda el lenguaje pero más importante aún el desarrollo de
los procesos cognitivos que son sin duda los que le permiten pensar, razonar,
solucionar problemas y entre otras series de actividades cognitivas que se
relacionan el cambio biológico y psico-cultural
por el que atraviesa cada
individuo.
El
desarrollo es toda aquella secuencia de cambios que tiene el individuo desde el
momento de la concepción y durante todo el ciclo vital, el cual le permite
desenvolverse en el entorno y contexto en el que se encuentre. Teniendo así
comunicación con las personas y una
exigencia de utilizar los procesos psicológicos básicos y superiores, que le
permiten dar frente a situaciones y circunstancias las cuales requieren dar solucion a un determinado problema.
Desde
el momento en el que se nace se empieza adquirir inteligencia y el lenguaje es
aquel completo principal del cual se vale el niño para hacerse entender.
Desde el marco de la
teoría de los estadios del desarrollo cognitivo de Piaget, el pensamiento no
aparece sino hasta cuando la función simbólica se comienza a desarrollar,
aunque para el autor los esquemas de acción, las cuales serán la base para un
posterior aprendizaje del lenguaje, comienzan a construirse en el periodo
sensorio motor(Piaget & Inhelder, 1968).
En
este momento evolutivo aparece como fenómeno principal la asimilación, la cual puede
ser definida como la integración de nuevos objetos o de nuevas situaciones a
esquemas anteriores, esto quiere decir que no hay necesidad de enseñar varias
veces lo mismo, el niño aprende una vez y ante una situación similar ya sabe
cómo actuar.
Aunque
la función simbólica supone principalmente unatransformación de la asimilación,
en la que se pasa de la integración de un objeto, a la integración entre los
objetos (Piaget, 1983); y por lo tanto, ha permitido que el pensamiento se
desligue de la acción y que crea, por lo tanto, representación de objetos no
presentes; esto le abriría nuevas posibilidades al niño, pues la
internalización del comportamiento a través de la representación facilitada por
el lenguaje, permitiría que el pensamiento pueda ocurrir a través de
representaciones de la acciones, en lugar de las acciones solas, como ocurría
en el estadío sensorio-motor. Así el pensamiento representacional ocurrirá más
rápido que el pensamiento a través del movimiento, pues no requiere de una
experiencia directa (Wadsworth, 1996).
Para
Vygotsky el desarrollo del lenguaje cognoscitivo es la
fuente de unidad de las funciones comunicativas y representativas del entorno.
Ya que el lenguaje tiene un desarrollo
específico con raíces propias en la comunicación pre-lingüística y que no depende
necesariamente del desarrollo cognitivo, sino de la interacción con su medio. A
partir de esto podemos señalar que el lenguaje es una función que se adquiere a
través de la relación entre el individuo y su entorno ya que, biológicamente,
posee las estructuras necesarias para crear signos de comunicación verbal. En
ese sentido, el proceso evolutivo lleva a los seres humanos a manejar instrumentos
(símbolos), como el lenguaje, para adaptarse a su entorno. Por tanto, la conducta
humana está organizada y controlada tanto por intenciones reales del propio
individuo como por intenciones atribuidas por otros provenientes de la
interacción con los demás.
Vygotsky
consideró el lenguaje como el instrumento más importante del pensamiento y le
dio importancia a las funciones cognitivas superiores, entre ellas, a las que
se fomenta en la escuela. El énfasis en estas ideas deriva quizás del momento
histórico por el cual atravesaba su país (Rogoff ,1993). Conforme con ello, lo
procesos de comunicación yparticipación compartida en actividades, por su
propia naturaleza, comprometen al niño, a sus compañeros y cuidadores en la
tarea de ampliar el conocimiento del niño y su habilidad de aplicarlo a nuevos
problemas.
Aunque
Piaget y Vygotsky tengan posturas
diferentes, cabe resaltar el aporte tan significativo que hacen para la
comprensión del desarrollo cognoscitivo y del lenguaje ya que sus teorías se
complementan de tal manera que se da explicación a cada una de las inquietudes
que se puedan presentar en la comprensión del tema.
LISTA
DE REFERENCIA:
-
Piaget, J. (1962). Comments on
Vygotsky´s critical remarks concerning The
Language
and Thought of the Child, and Judgment and Reasoning in the Child.
-
Piaget, J. e Inhelder, B. (1968). Psicología
del niño. Madrid:
Morata
- Capítulo 3: la función semiótica o simbólica
-Rogoff,
Bárbara (1990/1993). El desarrollo cognitivo en el contexto
Sociocultural.
En: Aprendices del pensamiento. El desarrollo cognitivo en el
Contexto
social, (Cognición y desarrollo humano, 27). Barcelona: Paidós. pp. 25-
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